Κυριακή 15 Μαΐου 2022

Συνοικισμοί

 Στον διπλανό συνοικισμό η γλώσσα άλλαξε, 

δεν άλλαξε όμως ο πόνος. 

Τα πρόσωπα μιλούν αραβικά, γαλλικά, ουκρανικά

μιλούν μια άλλη γλώσσα. 

Ο πόνος τους όμως μιλά όπως τότε

μιλά όπως πάντα

ξεριζωμός, φτώχεια, μοναξιά, ρατσισμός. 

Το αγοράκι τότε λεγόταν Αντρέας 

και η αδερφή του Μαρία. 

Τώρα τον λέν Κινάν 

και εκείνη Χανάν. 

Φορούν ρούχα και όνειρα δανεικά

όπως τότε. 

 Παιδιά του συνοικισμού

όπως τότε, όπως τώρα, όπως πάντα. 

Πέμπτη 30 Σεπτεμβρίου 2021

 

A. Σχηματίστε μία ακροστιχίδα με θέμα τον κορωνοϊό, προσπαθώντας οι λέξεις που επιλέγετε να σχετίζονται με το συγκεκριμένο θέμα.

Καθόμαστε

Ολοι στο σπίτι

Ρωτώντας

Ωρα με την ώρα      

Να μας πει            

Ο Κωστρίκκης αν έχει

Ιαση

Ο καταραμένος ιός που

Σκοτώνει τον κόσμο  

 

 



 











B. Σημειώστε επίθετα για τον κορωνοϊό.  

αδίστακτος

παγκόσμιος

φοβερός

αποδημητικός

επικίνδυνος

μεταλλάξιμος

θανατηφόρος

ασταμάτητος

ενοχλητικός

απαίσιος

παντοδύναμος

κουραστικός

 

 

 

 

 

 

 

 

 Γ. Αν ο κορωνοϊός μπορούσε να σας ακούσει, τι θα του λέγατε; Σημειώστε 1-2 προτάσεις.

«Γιατί μας βασανίζεις;»

«Δεν αρκούν τόσοι θάνατοι και τόσος πόνος;»

«Τι θέλεις από εμάς;»

  

Δ. Τι θα λέγατε να αφιερώσουμε στον κορωνοϊό ένα ποιηματάκι; Ή ένα δίστιχο;

Κορωνοϊέ δε θα γίνει το δικό σου

Θα παλέψουμε εναντίον σου

Θα βάλουμε εμβόλιο και θα σου πούμε

Στο καλό να πας και να μη σε ξαναδούμε

Δε θα μας νικήσεις

Είμαστε οι νικητές της φύσης

 

Ε. Κλείστε τα μάτια σας και σκεφτείτε τι θα κάνετε μόλις μάθετε ότι ο κορωνοϊός έχει νικηθεί και είστε πια εντελώς ασφαλείς…

 

Θα αγκαλιάσω και θα φιλήσω την οικογένεια και τους φίλους μου.

Θα τρέχω στους δρόμους και θα πανηγυρίζω μαζί με όλο τον κόσμο.

Θα κλάψω από χαρά!

                                                


Τρίτη 5 Μαρτίου 2019

Διαγωνισμός ποιήματος SMS

O Όμιλος Δημιουργικής Γραφής της Αγγλικής Σχολής διοργανώνει διαγωνισμό ποιήματος SMS για τους μαθητές όλων των τάξεων! 
                                       
                                              🏆😴🖉🖋✍📑📱⏳ 

Στείλτε μας το SMS ΠΟΙΗΜΑ σας με θέμα τα ΟΝΕΙΡΑ στο 96688589 για να δείξουμε σε όλους ότι τα όνειρα γίνονται ποιήματα και τα ποιήματα μπορεί να είναι "μεγάλα" όσο μικρά κι αν είναι! 
Για περισσότερες πληροφορίες, ελέγξτε τον λογαριασμό εμαιλ του σχολείου ή επικοινωνήστε με τις υπεύθυνες καθηγήτριες του Ομίλου, Ιωάννα Κορωνάκη και Χριστίνα Ιωακειμίδου.   


Δευτέρα 20 Φεβρουαρίου 2017

Ποίημα με δοσμένη λέξη

Στο πλαίσιο του μαθήματος της Δημιουργικής Γραφής, οι μαθητές της Α΄τάξης είχαν την ευκαιρία να συνθέσουν ένα ποίημα με ελεύθερο θέμα, το οποίο έπρεπε να αρχίζει με τη λέξη "κανείς". Η συγκεκριμένη λέξη επιλέγηκε μέσα από ένα παιχνίδι με λέξεις...

Το πιο κάτω ποίημα ανήκει στον μαθητή της 1 Green, Νικόλα Αγαπίου.


Κανείς πια σε αυτήν την γη
δεν έχει κάτι καλό να μας πει
όλοι περπατάνε βουβοί ή φωνάζουν σαν τρελοί.

Κανείς στην χώρα του δεν είναι ασφαλής
και δεν υπάρχει ούτε τρόπος να κρυφτεί.

Κανείς δεν μπορεί να εμπιστευτεί
τον συνάνθρωπο του αυτήν την εποχή 
γιατί ό,τι και να του πεις, παρακάτω θα ακουστεί.

Πέμπτη 26 Νοεμβρίου 2015

Διαγωνισμός Δημιουργικής Γραφής στη μνήμη Μίμη Σουλιώτη

4∆ιαγωνισµός ∆ηµιουργικής Γραφής στη µνήµη Μίµη Σουλιώτη («2016, 90 χρόνια από τη γέννηση του Παντελή Μηχανικού») 

Όροι ∆ιαγωνισµού:
α. Ο ∆ιαγωνισµός απευθύνεται σε µαθητές/-τριες των Γυµνασίων, Λυκείων και Τεχνικών Σχολών. Κάθε µαθητής/-τρια µπορεί να γράψει ένα ποίηµα κατά το πρότυπο των ποιηµάτων του Παντελή Μηχανικού. Κριτήρια αξιολόγησης, σύµφωνα µε το Πρόγραµµα Σπουδών Λογοτεχνίας, θα είναι: α) η πρωτοτυπία της ιδέας και β) ο βαθµός ανταπόκρισης στις ιδιαιτερότητες του ύφους και του τρόπου του ποιητή (µίµηση της µορφής/δοµής, των εκφραστικών µέσων, του λεξιλογίου, της θεµατικής).
β. Τα ποιητικά κείµενα των µαθητών/-τριών πρέπει να αποσταλούν στη διεύθυνση: Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισµού, ∆ιεύθυνση Μέσης Εκπαίδευσης, Γωνία Κίµωνος και Θουκυδίδου, Ακρόπολη, 1434 Λευκωσία, µέχρι την Παρασκευή, 26 Φεβρουαρίου 2016, υπόψη κ. Λεωνίδα Γαλάζη, ΕΜΕ Φιλολογικών Μαθηµάτων (αποδεικτικό στοιχείο η σφραγίδα του ταχυδροµείου). Εκπρόθεσµες συµµετοχές δεν θα αξιολογηθούν. Η συµµετοχή των µαθητών/- τριών στον διαγωνισµό είναι προαιρετική και η συγγραφή θα γίνει στον ελεύθερο χρόνο τους. Κάθε σχολείο µπορεί να υποβάλει µέχρι τρεις (3) συµµετοχές.
γ. Σε όλες τις συµµετοχές πρέπει να αναγράφεται το ονοµατεπώνυµο του/της µαθητή/-τριας, το σχολείο και η τάξη του/της, η πλήρης ταχυδροµική διεύθυνση και το τηλέφωνο. Όλα τα στοιχεία των µαθητών/-τριών πρέπει να καλύπτονται. Έξω από τον φάκελο αποστολής πρέπει να αναγράφεται: ∆ιαγωνισµός ∆ηµιουργικής Γραφής 2016 «Παντελής Μηχανικός» και η διευκρίνιση Γυµνάσιο / Λύκειο.
δ. Η αξιολόγηση των ποιηµάτων θα γίνει ξεχωριστά για το Γυµνάσιο και το Λύκειο από επιτροπή που θα οριστεί από το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισµού και θα απονεµηθούν βραβεία στους/στις πρώτους/-ες µαθητές/-τριες κάθε βαθµίδας. 

Όσοι μαθητές ενδιαφέρονται να λάβουν μέρος στο Διαγωνισμό Δημιουργικής Γραφής μπορούν να ενημερώσουν τον καθηγητή ή την καθηγήτρια των Ελληνικών τους και να υποβάλουν το έργο τους στο Τμήμα των Ελληνικών μέχρι τις 15 Φεβρουαρίου 2016.

Για περισσότερες πληροφορίες: http://enimerosi.moec.gov.cy/ypp3062

Ημερίδα για τον Μανόλη Αναγνωστάκη

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το πρόγραμμα της ημερίδας:
http://enimerosi.moec.gov.cy/archeia/1/ypp3292a

Τα 100 καλύτερα βιβλία της νεοελληνικής λογοτεχνίας

Το bookpress.gr και το Βιβλιοπωλείο Πολιτεία πραγματοποίησαν έρευνα για την ανάδειξη των 100 βιβλίων που αξιολογούνται από τους συγγραφείς ως τα καλύτερα της νεοελληνικής λογοτεχνίας των τελευταίων δύο αιώνων (1813-2013). 




Η Δημιουργική Γραφή στο σχολείο

Η Σοφία Νικολαϊδου εκδίδει ακόμη ένα βιβλίο για τη Δημιουργική Γραφή. Αυτή τη φορά η συγγραφέας του βιβλίου "Πώς έρχονται οι λέξεις" απευθύνεται κυρίως σε εκπαιδευτικούς και ποτείνει μέσα από μια συνομιλία με συγγραφείς και εκπαιδευτικούς, πιο συγκεκριμμένες πρακτικές Δημιουργικής Γραφής για τη σχολική τάξη. 




Ένα βιβλίο για τη Δημιουργική Γραφή στο σχολείο που λειτουργεί ως χώρος συνάντησης και συνομιλίας κειμένων, προσώπων και διδακτικών πρακτικών.


Διαβάστε πιο κάτω μία συνένετευξη της συγγραφέως. 





Τρίτη 18 Φεβρουαρίου 2014

Πως έρχονται οι λέξεις: Τέχνη και τεχνική της δημιουργικής γραφής

Το νέο βιβλίο της Σοφίας Νικολαϊδου κυκλοφόρησε πριν από λίγες μέρες από τις εκδόσεις ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ. 


Λίγα λόγια για το βιβλίο


Η λογοτεχνία είναι πράξη. Εδώ δε μετράει η προϋπηρεσία, η επετηρίδα, ο ΑΣΕΠ. Όποιος γράφει καλύτερα κόβει το νήμα. Τρομακτικό - και την ίδια στιγμή παρήγορο. Στη λογοτεχνία, είμαστε αυτό που κάνουμε. Όλα τα υπόλοιπα είναι προθέσεις. Και οι προθέσεις δεν αφορούν κανέναν, ούτε καν τον συγγραφέα. 

Το συγκεκριμένο βιβλίο απευθύνεται στους ανθρώπους που ενδιαφέρονται για τη συγγραφή. Δεν αριθμεί οδηγίες ούτε δίνει χρησμό. Προσπαθεί, με έναν πιο ελευθεριακό τρόπο, που ταιριάζει στη συγγραφική πράξη, να προσφέρει ιδέες, να προτείνει ασκήσεις, να ερεθίσει τον αφηγηματικό δόλο, να ανοίξει τη βεντάλια πολλών και διαφορετικών συγγραφικών λύσεων.


Η ιστοσελίδα της Σοφίας Νικολαίδου: http://www.snikolaidou.gr/

Σάββατο 26 Οκτωβρίου 2013

Πάμε θέατρο!

Η ομάδα του Ομίλου μας παρακολούθησε τη θεατρική παράσταση "Ο επιστάτης" του Χάρολντ Πίντερ από το θεατρικό σχήμα "Σταγόνες ζωής". Στον ομώνυμο ρόλο του Επιστάτη ο Αντρέας Τσουρής με συμπρωταγωνιστές τον Βασίλη Μπαξεβάνη και τον Αντρέι Κρούπα σε σκηνοθεσία Τάκη Χριστοφάκη.  

Πρόκειται για μαύρη κωμωδία, είδος που καθιέρωσε ο Πίντερ, η οποία μας μεταφέρει στο μεταπολεμικό Λονδίνο παρουσιάζοντας την προσπάθεια του πρωταγωνιστή να εκμεταλλευτεί με μόνο στόχο την επιβίωση χωρίς ίχνος συναισθήματος. Η πατρική στοργή που αναζητούν οι συμπρωταγωνιστές του μοιάζει ανύπαρκτη και η ξενοφοβία προκύπτει ως ένας έμμεσος αλλά ισχυρός άξονας της υπόθεσης. Ο Αντρέας Τσουρής συγκλονίζει με την ερμηνεία του και τη συνεχή εναλλαγή έκφρασης κατορθώνοντας να δημιουργήσει στον θεατή ένταση και προβληματισμό.

Ο Όμιλος Δημιουργικής Γραφής θα συνεχίσει να παρακολουθεί θέατρο και αυτή τη σχολική χρονιά!




Τρίτη 1 Οκτωβρίου 2013

Every Word Counts: Can Creative Writing Be Taught?

Every Word Counts: Can Creative Writing Be Taught?

"Teaching scales and basic composition won’t turn a student into a Mozart. Learning how to sketch the human form doesn’t make you the new Picasso. But studying work by the masters and imitating what you see while learning craft techniques not only allows you to focus on developing your skill; it also enables you to learn more about yourself." 

Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου 2013

Τρίτη 10 Σεπτεμβρίου 2013

Ξενάγηση στον "Κόσμο της Κύπρου"

Το μνημειακό έργο του Αδαμάντιου Διαμαντή “Ο Κόσμος της Κύπρου” βρίσκεται από τον περασμένο Απρίλη ξανά στην Κύπρο, όπου εκτίθεται στο Λεβέντειο Δημοτικό Μουσείο.

Πέρα από την έκθεση του έργου σε ειδικά διαμορφωμένο χώρο το Μουσείο, προσφέρει την πολύτιμη ευκαιρία να γνωρίσουμε σε βάθος το έργο μέσα από τις ξεναγήσεις από την Δρα Ελένη Νικήτα, κατ’ εξοχήν μελετήτρια του έργου του.

Ξενάγηση: Σάββατο 28 Σεπτεμβρίου στις 11:00.

Για δηλώσεις συμμετοχής στείλτε mail στις καθηγήτριες που είναι υπεύθυνες για τον Όμιλο Δημιουργικής Γραφής μέχρι την Τετάρτη 18/9.

Post image for Ξενάγηση στον “Κόσμο της Κύπρου”

Creative Writing Meetings (Y4-7): Wednesdays (13.15-14.15)


October: 2,9,23
November: 6, 20
December: 4
January: 15, 22
February: 12, 19
March: 5, 12
April: 30
May: 21

Κυριακή 19 Μαΐου 2013

Διαγωνισμός Δημιουργικής Γραφής: Η Δύναμη του Λόγου για Αλλαγή

O Κυπριακός Σύνδεσμος Παιδικού και Νεανικού Βιβλίου πραγματοποιεί Διαγωνισμό Δημιουργικής Γραφής εξ ονόματος του προγράμματος «Διαβάζοντας τις Γραμμές». Το γενικό θέμα του διαγωνισμού είναι "Η Δύναμη του Λόγου για Αλλαγή".

Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να ακολουθήσετε τον σύνδεσμο:
https://louizamallouri.wordpress.com/


Απόσπασμα από την προκήρυξη του Διαγωνισμού:
"Σας καλούμε να υποβάλετε μια κοινωνικής πλοκής σύντομη ιστορία, η οποία βρίσκεται σε αλληλεπίδραση αλλά και θίγει κοινωνικά φαινόμενα ή αδικίες της εποχής μας. Αφηγηθείτε μια ιστορία, η οποία να αναφέρεται σε ένα σημαντικό για σας θέμα, όχι πέραν των 1500 λέξεων, που να καταπιάνεται δημιουργικά με θέματα κοινωνικής, πολιτικής ή πολιτιστικής σημασίας. Για παράδειγμα, την εμπορία ανθρώπων, την παιδική κακοποίηση, την παιδική εργασία, τον εκφοβισμό, τα περιβαλλοντικά προβλήματα, τον ρατσισμό, την παγκόσμια φτώχεια, τον πόλεμο, την τρομοκρατία, την ανεργία και άλλα. Ψάχνουμε για δυνατά αφηγηματικά κείμενα (σύντομες ιστορίες), τα οποία συμβάλλουν στην ανάδειξη τέτοιων προβλημάτων μέσω της τέχνης της αφήγησης. Στους νικητές θα δοθούν χρηματικά βραβεία (300€, 200€, 100€) καθώς και βιβλία λογοτεχνίας."

Παρασκευή 17 Μαΐου 2013

Guernica-Μια κριτική ματιά


Ο πίνακας του διάσημου καλλιτέχνη, Πάμπλο Πικάσο απεικονίζει τη φρίκη και τον τρόμο σ’ έναν πόλεμο, με την χρήση του μαύρου, άσπρου και γκρίζου χρώματος. Κάνοντας τα πρόσωπα και τα ζώα να φαίνονται παραμορφωμένα ή τεμαχισμένα, επιτυχώς παρουσιάζει το τόσο τραγικό θέμα.
Καταρχάς το υπόβαθρο του καμβά είναι μαύρο, που ως χρώμα υπονοεί κάτι το αρνητικό, αφού η ομορφιά των χρωμάτων δεν ταίριαζε σ’ αυτό το τρομαχτικό γεγονός. Υπάρχει και η αντίθεση των δύο χρωμάτων- μαύρο και άσπρο. Το λευκό σε μερικά μέρη του πίνακα συμβολίζει την ελπίδα.

Στη μέση της Γκουέρνικα εμφανίζεται ένα άλογο το οποίο φαίνεται ότι βασανίζεται, αφού έχει το στόμα του ανοιχτό, λες και φωνάζει για βοήθεια. Ο ίππος έχει το κεφάλι του γυρισμένο προς τα πίσω, σ’ αντίθετη κατεύθυνση απ’ αυτή προς την οποία πορεύεται. Αυτό το συγκεκριμένο ζώο ξεχωρίζει από όλες τις υπόλοιπες μορφές και αντικείμενα του πίνακα, λόγω της εφημερίδας που χρησιμοποιήθηκε για να φτιαχτεί. Από αυτές τις κόλλες της εφημερίδας ενημερώθηκε ο ζωγράφος για τον εμφύλιο πόλεμο που σπάραζε την πατρίδα του την Ισπανία. Αν παρατηρήσει κανείς προσεκτικά το άλογο, θα μπορέσει να ξεχωρίσει την πληγή στην πλάτη του. Είναι ξεκάθαρος ο πόνος και ο φόβος που νιώθει, πράγμα που θυμίζει στο κοινό πως όλοι επηρεάζονται απ’ τους πολέμους.

Ακριβώς πάνω απ’ το κεφάλι του ίππου, υπάρχει μία αναμμένη  λάμπα. Αντί όμως οι ακτίνες του φωτός να εξαπλώνονται σε όλο τον καμβά και να τον φωτίζουν, είναι ζωγραφισμένες με μυτερά δόντια. Δεν συμβολίζει ελπίδα αυτό. Απλά ρίχνει λίγο φως ούτως ώστε να φανούν οι συμφορές της μάχης. Τα μυτερά δόντια ξαφνιάζουν το κοινό και το αναστατώνουν.

Επιπλέον, εκτίθεται και η ψεύτικη ελπίδα της προσευχής. Αυτό παρουσιάζεται με ένα καντήλι, το οποίο κρατιέται σφιχτά από δύο χέρια. Τα χέρια αυτά δεν οδηγούν σε ένα σώμα, αλλά είναι απομονωμένα, πράγμα που στεναχωρεί αυτούς που παρατηρούν τον πίνακα. Τους κάνει να συνειδητοποιήσουν ότι οι άνθρωποι τότε δεν μπορούσαν να παρηγορηθούν με τίποτα και από κανέναν. Τα δάχτυλα είναι τυλιγμένα γύρω από το καντηλάκι λες και ήταν για προσευχή. Όπως φαίνεται, δεν βγαίνουν ακτίνες απ’ το καντήλι και για αυτόν τον λόγο είναι ψευδής η αίσθηση της παρηγοριάς.

Στα αριστερά του αλόγου απεικονίζεται ένας τραυματισμένος στρατιώτης. Είναι ως ένα σημείο κομματιασμένος. Ειδικότερα, το πόδι του δείχνει να’ ναι βαριά χτυπημένο. Με το ένα χέρι κρατά το τραυματισμένο του πόδι και με το άλλο προσπαθεί να σηκωθεί λίγο για να πάει πιο κοντά στην ηλεκτρική λάμπα που με τόση λαχτάρα κοιτάζει. Η λάμπα συμβολίζει γι’ αυτόν την ελπίδα και το τέλος του μαρτυρίου του.  Τα χαρακτηριστικά του προσώπου του δεν είναι ξεκάθαρα επειδή ο Πικάσο δεν ήθελε να δώσει έμφαση στο ποιος ήταν, αλλά στο πόσο σοβαρά ήταν τα τραύματά του.

Επίσης, ένας άλλος άνθρωπος είναι βυθισμένος μες το σκοτάδι. Μόνο το κεφάλι του είναι ορατό και τα χέρια του εκτείνονται προς τον ουρανό. Είναι φανερές οι φλόγες που τον τυλίγουν. Βεβαίως, το κοινό συγκινείται που αντικρίζει αυτόν τον αβοήθητο άγνωστο να υποφέρει τόσο πολύ. Είναι λες και προσευχόταν τον θάνατο μόνο και μόνο για να αποφύγει τη συνέχεια του βασανιστηρίου. Το να καίγεται κανείς ζωντανός είναι κάτι αρκετά συνηθισμένο σε εμπόλεμες περιόδους.

Επιπρόσθετα, φανερώνεται ένας ακόμη άντρας ξαπλωμένος ανάσκελα, με τα χέρια απλωμένα φαρδιά στο πάτωμα και το μισό του σώμα καλυμμένο από το τραυματισμένο άλογο. Όπως τα προηγούμενα πρόσωπα, έτσι κι αυτό, έχει το στόμα του ανοιχτό. Αν και τα μάτια του είναι ορθάνοιχτα∙ δεν εκφράζουν παράπονο, λύπη, μιζέρια. Οι οφθαλμοί αυτοί ανήκουν σε ένα άψυχο σώμα. Το πιο τραγικό κομμάτι αυτών των ματιών είναι ότι το βλέμμα τους απευθύνεται προς το κοινό, σαν να λέει ότι αυτό είναι υπεύθυνο για αυτή του την κατάσταση.  Το ένα του χέρι είναι κατακρεουργημένο, πρησμένο και μαυρισμένο από τα πολλά χτυπήματα που δέχθηκε. Το άλλο όμως, διά μαγείας, δεν είναι ούτε χτυπημένο, ούτε τεμαχισμένο. Στην παλάμη αυτού του χεριού βρίσκεται ένα λουλούδι- όχι ένα πανέμορφο τριαντάφυλλο για την αγαπημένη του, αλλά μία απλή μαργαρίτα. Σφιγμένο καθώς το είχε στο χέρι του, ο δύστυχος δεν το άφησε ακόμη κι όταν απεβίωσε, πράγμα που δείχνει πόσο σημαντικό ήταν γι’ αυτόν το απλό άνθος. Έτσι, φανερώνεται η επιθυμία της ειρήνης και γαλήνης που αντιπροσωπεύει η μαργαρίτα, και το τέλος των καταστροφών και μαχών.

Τέλος, ο καλλιτέχνης εκθέτει τον πόνο που νιώθει μία μάνα όταν χάνει το παιδί της, το οποίο δεν μετείχε καν στη μάχη. Έχει το άψυχο σώμα του γιου της στην αγκαλιά της και με σπαραγμό ψυχής στρέφει την όψη της προς τον ουρανό απορημένη και στο πρόσωπό της είναι αποτυπωμένο ένα τεράστιο «Γιατί;». Απ’ όλο τον πίνακα το μόνο άτομο που δεν έχει ανοιχτό το στόμα του για βοήθεια, είναι ο γιος αυτής της μάνας. Ο πιο πιθανός λόγος είναι επειδή δεν είχε χρόνο να φωνάξει για βοήθεια, καθώς τον πρόλαβε η τραγωδία. Ο θάνατος συνέβη πολύ γρήγορα. Και σ’ αυτό το σημείο, είναι ξεκάθαρη η ανάγκη για διάσωση και παρηγοριά.
Εν κατακλείδι, το εξαιρετικό αριστούργημα του Πάμπλο Πικάσο έχει ένα φανερά αντιπολεμικό μήνυμα, το οποίο συνάγεται από τα βασανισμένα πρόσωπα που αναζητούν αλληλεγγύη και τα τρομαγμένα ζώα που απομακρύνονται από τον πόλεμο.
                                                                                               Γεωργία Κρητικού, Γ' Γυμνασίου

Τετάρτη 3 Απριλίου 2013

«Όπου έχει ήλιο, να έχει και αίμα», του Πάνου Πολυζωγόπουλου


Λίγοι μήνες πέρασαν από το τρομακτικά γελοίο φετινό νόμπελ ειρήνης στην Ευρωπαϊκή Ένωση και τα γεγονότα στην Κύπρο ξεγυμνώνουν πλήρως τη νέα τάξη πραγμάτων. Διαλέγετε και παίρνετε: μακροχρόνιος εξευτελισμός και ασφυξία; Ελλάδα. Πολιτικό αλαλούμ και ακυβερνησία; Ιταλία. Ανεργία που γονατίζει; Ισπανία. Μελαγχολία και μηδενική προοπτική; Πορτογαλία. Η Μασσαλία είναι ο φτωχός συγγενής του Παρισιού. Στη Μεσόγειο περπατάνε ζόμπι, αλλά οι βόρειοι βλέπουν απολαυστικό θρίλερ..
Στην Κύπρο είδαμε και το νεοπαγές φαινόμενο «πτώχευση-εξπρές». Μια χώρα που τσαλαπατήθηκε επί χρόνια να σηκώσει κεφάλι μετά το διαμελισμό της, καταρρέει ένα τυπικό πρωϊνό Σαββάτου. Τι θέλουν επιτέλους οι σπουδαίοι οικονομολόγοι του ευρωπαϊκού μοντέλου; Να ευθυγραμμιστούμε με τα νέα δεδομένα. Να σταματήσουμε να ζούμε σε περιβάλλοντα οικονομικής φούσκας. Να πάψουμε να φοροδιαφεύγουμε. Σωστά.
Αλλά ο τρόπος της Κύπρου… Τι μίσος και μισανθρωπισμός! Τι σαδισμός και πρακτικές τοκογλυφίας! Ο χρονικός εκβιασμός με το μηδενικό περιθώριο παρέκκλισης, ενέχει όλα τα συστατικά κατακτητικού πολέμου. Γιατί πόλεμος είναι πια. Γιατί να σκοτωνόμαστε σε μάχες και να λερωνόμαστε; Στα οικονομικά μέτωπα οι ουρές για συσσίτιο, γίνονται ουρές στα ATM. Η Γερμανία το ʼμαθε καλά το μάθημά της. Το δόγμα ξεκάθαρο: «όπου έχει ήλιο, να έχει και αίμα». Μόνο κλέφτες, ψεύτες και βαριεστημένοι ζουν εκεί. Οι στατιστικές υποθηκεύουν γενιές ολόκληρες, αλλά μέχρι οι δείκτες να ανέβουν, ας πνιγούν όλοι.
Τέτοιο είναι το ξεφτίλισμα από τον εκπολιτισμένο, μορφωμένο κόσμο των γραφείων. Σε μάθαιναν στο σχολείο ότι σκοτώνουν με στρατιωτικές σχολές ε; Ότι οι χριστιανοί έχουν αγνότητα και οι «άλλοι» είναι οι βάρβαροι ε; Ε λοιπόν άλλαξαν τα δεδομένα. Το κουστουμάκι σκοτώνει εξίσου αποτελεσματικά. Τα πανεπιστήμια εκπαιδεύουν και στρατιώτες. Νούμερα, νούμερα, νούμερα, άσε τον άνθρωπο, άστον. Αντέχει, ίσως…
Μην ξανακούσω καμία Αρβελέρ, κανένα γελοίο πολικάντη να ξαναμιλάει για ευρωπαϊκό όραμα. Οι ακαδημαϊκοί πλασιέ της υποκρισίας! Ζούμε μέσα σε μια φάρσα. Από τους πολιτικούς δεν περιμένω τίποτα. Αμόρφωτοι και αγράμματοι είναι. Η Ευρώπη ιστορικά ΠΟΤΕ δεν υπήρξε ενωμένη. Ποτέ! Επί χιλιετίες!! Ούτε ενώθηκε ποτέ, ούτε θα συμβεί στον αιώνα των αιώνων.
Το «αμήν» θα το πληρώσουμε με αίμα...